مـخـتـــــــــــارات الضاد تحاور الشاعر الأردني فهيم المحمود
| قلعة الضاد |
|---|
| مقالات |
|---|
| أنت الزائر رقم |
|---|
|
|
|
|
| حكمة الاسبوع |
|---|
| الضاد تحاور الشاعر الأردني فهيم المحمود |
 |
 |
|
الضاد تحاور الشاعر الأردني فهيم المحمود المحمود: شعر الحداثة أو المنثور لا يحمل أيَّ مضمون سامٍ هو شعر من لا موهبة له ولا قريحة عنده .
فهيم المحمود شاعر أردني طوّع اللغة لمشاعره فشعره ...أخذ على عاتقه الحفاظ على مسيرة الشعر العربي .. فالتزم ببحور الشعر ونظم أجمل الأبيات من الشعر الموزون المقفى... قلعة الضاد حاورت الشاعر فهيم المحمود لتجد ثقافة عالية، وإحساس مرهف فيّاض، واستحضار بديهي سريع للقصيدة .. التي ملك زمامها فأودعها بين المعاناة والأمل، ومزجها للقاريء الماهر بأعذب ما لديه ...
قلعة الضاد : الشاعر الأردني فهيم المحمود، هل لك أن تعرف القارئ بالشاعر المحمود ؟ هويته الشخصية، اهتماماته وهواياته؟ الشاعر المحمود: الهوية الشخصية: فهيم سعيد حمد المحمود أردني الجنسية الأردن شبابي وشيبي وكهولتي ترعرعت على أرضه الطيبة شربت ماءه وتنفست هواءه الأردن قلبي النابض إنه روحي فلسطيني المولد من أبوين عربيين مسلمين بتاريخ / 8/9/1943م سيريس قضاء جنين فلسطين دمي الذي لا أقوى على الحياة بدونه الحالة الاجتماعية : متزوج وأب لستة ذكور وأربع إناث وجـدّ لما يربو على عشرين حفيداً اهـتـمـاماتـه: قضايا الأمة همومها ،آلامها ،آمالها ،طموحاتها بكل أبعادها ومعانيها هـوايــاتــه: متابعة الأخبار ونظم الشعر .
قلعة الضاد : البدايات الشعرية والأدبية كيف ومتى كانت؟ الشاعر المحمود : البدايات الشعرية كانت بقصيدة غزلية في مطلع الستينات ثم انطلقت محلقا في عالم الشعـر ولما رحلـت إلى الجزائر طلبا للرزق عام 1964 نظمت ما بين عام 1965 وعام 1980 أربع مجموعات من القصائد الأولى جمعتها في ديوان مخطوطه موجود في المكتبة الجزائـرية بعنوان كلمـات على جدار الاقصى بالإضافة الى ديوان بعنوان لحن الفؤاد ما زال مخطوطا وهو عبارة عن مجموعة غزلية تعكسُ عمرَ الشبابِ وقصص شعري بعنوان عذراء عربية والرابع في المنفى(وقد ضاع القصص الشعري وديوان في المنفى) وأقمت عام 1971م بقسنطينة أمسية شعرية وحديثا إذاعيا وأمسية أخرى بسطيف وتابعت المسيرة في السعودية من عام 1981 الى عام 2004 فنظمت مجموعة كبيرة من القصائد الوطنية والوجدانية المتنوعة ولم أطبع نظرا للظروف الصعبة والاجراءات المعقدة آنذاك وعدت إلى بلدي الحبيب الأردن لأواجه قدري المحتوم وأصْبِرَ على مصيبتي فكان عام الحزن 1428هـ2007م أصبت بنزيف دموي على المخ بعد صلاة الفجر جماعة في اليوم الخامس من رمضان شلَّ نصفي الأيسر وقد عافاني ربي وأقالني من عثرتي وما زال لدي عجز جزئي وما يئست من روح الله وكنت المتحدي للمرض الصابر المؤمن بقضاء الله وقدره فأنجزت ثلاثة دواوين طبع اثنان منها هما ديوان صهيل الخيل على نفقة وزارة الثقافة وقد ضم قصائد الأردن وبعض قصائدي في الجزائر والسعودية ثم إشراقة أمل على نفقتي وما زلت أعد ديواني الثالث نور الوجدان حتى الآن علما بأنني أحد مواطني إربد.
قلعة الضاد : هل لك أن تحدثنا بإيجاز عن معاني الكلمات التالية : الثقافة، الأدب، الشعر ،الإنجاز ، الحب ، الثورة الشاعر المحمود : الثقافة :وتعني الاطلاع الواسع والوعي الكبير لشتى المشارب والمذاهب والاتجاهات والنهل من مختلف المصادر مع التأني والتبصر فيما تقع عليه عيناه وهي مكتسبة وليست فطرية ربما يكون المرء متعلما وليس مثقفا والثقافة أن تقطفَ من كل بستانٍ زهرةً . الأدب: لغة من ادب يأدب أدْباً دعا الى وليمة رجل أديب يعني ذو خلق قويم مهذب والأدب فن وذوق (أدبني ربي فأحسن تأديبي) والادب اصطلاحاً اذا كان العلم كل ما اخترعته عقول العلماء فالأدب كل ما أنتجته أقلام الكتاب ووجدان الأدباء وقرائح الشعراء ويضم العلوم الإنسانية الشرعية والاجتماعية والنثر وعالم الشعر الشعر :من شَعَرَ بمعنى أحَـسَّ والشعر هو الإحساس والشعور بكل ماتعني هذه الكلمة والشعر الأصيل هو العمودي الملتزم بحور الشعر المقيد بالوزن والقافية ولا أهمل الشعر الحر الذي يأني بالدرجة الثانية فهو جيد ونوع من التجديد بشرط أن يحوي معاني عظيمة وموسيقى داخلية ولا بأس أن تجمله القافية فيكون قريبا من القصيدة الإيقاعية أما ما يسمى المنثور الخالي من كل ما سبق ولا يحوي غير الفواصل والنقط فلا قيمة له عندي وإن أدخلوه عالم الشعر الإنجاز: وصول الشيء الى نهايته أنجزت قصيدة يعني نظمتها وانتهيت منها ، أنجزَ المهمةَ نفَّذها أُنْجِزَ الأمرُ تَمَّ وظهر إلى الوجود الحب : الحب ماء وهواء ، شعور في القلب وميلٌ إلى يخالج النفس الإنسانية به تخضر الأرضُ وتزهر الأسـَرُ وتستمر الشعوب وتستقر الأمم وتتقدم الحضارة والحياة بلا حب صحراء بلا ماء ورأيي تضمنه قصيدتي الحب على صفحتي بالفيس بوك . الثورة : من ثار يثور ثورانا بمعنى تحرَّكَ رفض وتمرد على واقع معين والثورة شرف واتزان وليست دمارا وفوضى وهتافات جوفاء إنها سلوك انساني يقوم به شعب أو مجموعة من الناس رفضا لظلم أو واقع مؤلم تقره الشرائع السماوية والقوانين الدولية والثورة سلما أو حربا وتعني انتزاع الحق المغتصب للعاجزين ولا تعني ذبح الأطفال الأبرياء والشيوخ الآمنين والثورة خلق وذوق واعتبار وردع للظالم وتصحيح للمسار لا هراء وتقليد واتِّجار بالمبادئ والشعارات .
قلعة الضاد : ما هي طقوسك الشعرية متى تكتب ولمن وما يستفز قلمك؟ الشاعر المحمود :متى تكتب ؟لا يوجد وقتٌ محدد للكتابة كلما اختمرت الفكرة وتفتحت قريحتي وغالبا آخر الليل وفي الصباح ما قبل الظهر لمن تكتب؟ أكتب للدين والدنيا للأردن وفلسطين وللأمتين وللسياسة والرئاسة والهوى والشباب والأهل والأصحاب والعذارى والنساء وما الذي يستفز قلمك؟ كل صدمة تصيب قلبي وتتجاوب معها قريحتي وتتفاعل مع وجداني من حب ورضى ورغبة واستحسان وإعجاب وقبول أو غبن وظلم وحزن وألم و نفور واشمئزاز
قلعة الضاد : للموهبة جذور وأسرار ، كيف تفسر لنا موهبتك الإبداعية، وما الذي عمل على تحفيزها وانبثاقها للنور؟ الشاعر المحمود :الشعر موهبة تنميها الدربة ومن لا يمتلك الموهبة الشعرية لا يمكن أن يكون شاعراً والموهبة نعمة إلهية جذور موهبتي تمتد الى الخؤولة فللخؤولة دور مهم في حياتي الشعرية فقد كان أخوالي على قدر كبير من الذكاء والفطنة والقريحة المتفتحة وقد أورثوني ذلك ويشاركني في الشعر أولادي محمد الشاعر الذواق وأحمد الشاعر المبدع المطبوع وقد نمّى التجربة الشعرية معاناتي العامة هموم أمتي فأنا جزء منها ومعاناتي الخاصة قضية فلسطين الحبيبة التي تجري في عروقي مجرى الدم وأردني الحبيب بكل آماله وطموحاته وأحلامه وظروفي حياة المنافي وديار الغربة هذا بالإضافة الى التحدي الكبير لما أصابني من نزيف دموي على المخ أدى بعد الشفاء وما زال الى شلل جزئي في نصفي الأيسر .
قلعة الضاد :القصيدة العربية مرت بعدة مراحل، والان راجت قصيدة النثر، بماذا تصف لنا هذا التغيير، وهل هو شكل فعلي للحداثة؟ الشاعر المحمود : مراحل القصيدة ثلاث هي : القصيدة الجاهلية صاحبة الفضل الأول في الحفاظ على القصيدة العربية كانت جيدة رغم عفويتها وتجاوزاتها على النحو العربي تشهد بذلك معلقة زهير(زهير شاعر الحوليات) التي جرت الفعل المضارع والشعر الجاهلي استمد صفاءه من الصحراء ذات الشمس المشرقة ولا ننسى أهمية الشعر في ذلك الزمان فكانت القبيلة تدق الطبول وتقيم الأفراح اذا نبغ فيها شاعر والقصيدة أو بيت الشعر آنذاك كان يرفع قبيلة ويحط أخرى مرحلة النضج شملت العصور العباسية وأمراء الشعر العباسي وفي رأيي أن القصيدة كانت في هذه العصور أكثر نقاء من شقيقتها في العصر الجاهلي وفيها تبلورت وظهرت بحور الشعر ووضعت قواعده المرحلة الثالثة العصر الحديث نقسمه الى : حديث قديم: سارت القصيدة العربية على منوال القصيدة العباسية حديث وسيط :ولا تختلف فيه القصيدة العربية كثيرا عن سابقاتها ولو بدا بعض الشيء حديث معاصر: تقدمت فيه القصيدة وتأخرت تعددت فيه أنواع الشعر ومذاهب الشعراء فالشعر العمودي ازداد بهاء ورواء ومازال سيد الموقف والشعر الحر نحرر من بحور الشعر وهو نوع من التجديد شاع في زماننا كثيرا ولا بأس به فمنه الجيد ومنه الغث وأنصح التريث في اخراج القصيدة الحرة وأنا أكتب اللونين العمودي والحر بنجاح بإذن الله وإن كان أكثر شعري عمودياً . شعر الحداثة أو المنثور لا يحمل أيَّ مضمون سامٍ هو شعر من لا موهبة له ولا قريحة عنده ليته نثر فني فلم يصل حد النثر الفني كلمات تنظمها فواصل ونقط ولا أنصح به لأنه من أسباب تأخر القصيدة العربية
قلعة الضاد : نعلمُ أن أحمدَ فهيم شاعرٌ وأبوه فهيم المحمود شاعر فهل نفهم أن الإبداع الشعري متوارث وكيف تفسر لنا ذلك ؟ المحمود : ربما يكون الإبداع الشعري متوارثا فقد حصل ذلك في التاريخ العربي القديم فزهير في العصر الجاهلي شاعر وخاله شاعر وأبناه كعب وبجير شاعران وليس غريبا أن يكون فهيم شاعرا وخاله شاعرا وأخوه الأصغر شاعرا وابناه محمد وأحمد شاعرين الأمر طبيعي ولا غرابة في ذلك
قلعة الضاد : ما هي أحلام وطموحات فهيم المحمود التي ينوي تحقيقها؟ المحمود : أحلم بالعودة إلى تلك الربوع وطلاق لغة الأسى والدموع أملي أن أظل أغرف من بحر وأكتب ما أرضى عنه وينال استحسان وإعجاب جمهوري مع السمو بالقصيدة العربية عن التشدق الكاذب والسفاسف والمعاني الضحلة.
قلعة الضاد : ماذا تقول لنا ككلمة أخيرة لقلعة الضاد منبراً ورسالة؟ الشاعر المحمود : يا قلعة الضاد رأي الشعرِ تعرفُهُ* يـارا الـذكـيـة بـنـت الـجــود والكَــرم ســِرْ للعـلا قـدما تـرعــاكَ أعـيننا* لا تـلــقِ بـالاً لغــيــر الشـعـــر والـقلََم تغـــدو مــناراً بـه تنثال قافـيتي* كالبدر يهـدي الورى في زحـمة الظُّلَم يا قلعة الضاد لا تأسف لمعـضلة* لأنت أشـْهــر مـن نــارٍ عـلـى عَـلَـــمِ
الشاعر فهيم المحمود حاورته يارا عويس رئيس تحرير قلعة الضاد |
Comments
د
أحبك
دمت ذخرا لنا
ودام شعرك منارة تضيءو تضفي للكلمات بريقا.
RSS feed for comments to this post