مسيرته الأدبية

    مسيرة ادوارد عويس حافلة بالأدب والفكر والشعر ، حيث بدأ كتابة الشعر وهو في الصف الرابع الابتدائي ، وكانت بداياته في الظهور كاسم أدبي من خلال علاقته بالإذاعة الأردنية آنذاك في الفترة التي ابتدأت  اواخر المرحل الابتدائية مروراً بالإعدادية .

   كتب في موضوع الحياة والوجود  كقضية غير متجزئة لتجد نصه الادبي الزاخر يحتوي الفلسفة والسياسة والمرأة والوطن في مضامين متداخلة ضمن فلسفته للحياة ، وسجّل احداث المرحلة شعراً فكتب في قضايا الأمة العربية بشمولية، ودَرس الأحداث دراسة معمقة وقدّم  تصويراً وافياً للموقف . وكتب للأطفال الاغاني والاناشيد ،والحواريات القصيرة والمسرحيات الشعرية، كما كتب باللغة المحكية قصائد وأغنيات.

    ظهر أول نشاط ادبي له في مرحلة الطفولة من خلال مسرحيته " وفاء العرب " التي تم عرضها في ذلك الزمان بموافقة الحاكم الاداري الكايد العتوم في عجلون .

تلاها أن اصدر عويس جريدة تكتب بخط اليد وتوزع على المدارس والمؤسسات والدوائر.

  انظم الى رابطة الكتاب الأردنيين فكان عنصراً فاعلاً  فيها ، وكان عضو اتحاد الأدباء والكتّاب العرب.

    خصّ الشاعر بناته الأربع  بدواوين شعرية تحمل أسماءهن ، وخصّ ابنه بملحمة شعرية ، وجاء اهداء دواوينه الى زوجته نهيل التي كانت مصدر الهام بدا ظاهراً في شعره.

صدر للشاعر :

_ ديوان ريادة \ تشرين الاول 1977.

_ ديوان رواء المساء \حزيران 1985.

_ ديوان سوار الأغنيات \نيسان 2007.

 _ديوان أجراس قبل الرحيل عام 2009.

    للشاعرقصائد وأناشيد تتغنى بمجد الأردن وجماله منها ما يدرّس في كتب المناهج المدرسية الأردنية ، وترجمت بعض أشعاره إلى لغات اخرى .

     ترك ادوارد عويس إرثاً لم ينشر بعد نذكر منه المخطوطات التالية :

_  ديوان ليالي القمر \ قيد الطباعة.

_ ديوان أغنيات الى يارا .

_ ديوان في الشعر الشعبي .

_  مسرحيات شعرية غنائية .

_ مخطوطات في الفلسفة وعلوم اللغة.

     وهو صاحب مدرسة في الفكر الفلسفي تشكّل اضافة نوعية للفكر الإنساني على مر التاريخ ، وصاحب اكتشاف غير مسبوق في اوزان الشعر العربي إنها نظرية العروض اللوني وصاحب نظريات فنية تقنية في علوم اللغة العربية والخط العربي.